終必凶險。

(资料图片仅供参考)

[爻辭] 剝毀就像從床腳開始一樣。如果予不重視必將産生危機。 易言之，由於以陰居剛，失正，又處於初，象徵剝毀的初期，剝毀的是支撐結構穩固的部分，如這個時候還不太重視，或說輕忽了，那麼就剝毀就會開始向上波及，以至於造成整體危機。 (蔑，mièㄇㄧㄝˋ，不重視，輕忽，《說文解字》「勞目無精也」，眼睛因疲憊而眼神茫然無光彩。)

[象辭]「剝毀就像從床腳開始一樣」者，乃是說剝毀都是從根基滅起的。

六二：剝牀以辨。蔑貞凶。

象曰：剝床以辨。未有與也。

六二，以陰居柔，中正當位，因無上應，雖居中守正，但小人之勢也由下正逐漸向上剝損君子，且更大張旗鼓，更肆無忌憚。危機再度向上發展，就像床剝毀已到了床足與床身結合之處，是支撐整個結構穩固的關鍵點上。如還不予重視，那麼其向上剝毀的危害就將及於全體。

[爻辭] 剝毀就像已到了床足與床身結合之處一樣。如果仍不予重視必將産生凶險。 易言之，由於以陰居中得正，故雖能陰行柔中之德，但剝毀以更進一步到達於床足與床身間的支幹，是整張床穩固的關鍵點，意味著事態已經非常嚴重，再因上下無援，所以處境相當危險，只有自身守正持中，謹慎行事才是最穩妥的做法。（辨，即指床足與床身的結合之處。)

[象辭]「剝毀就像已到了床足與床身結合之處一樣」者，乃是因為六二沒能得到外援所致。(未有與，沒有助援。)

六三：剝之。无咎。

象曰：剝之无咎。失上下也。

六三，以陰居陽，不中不正又居多凶之位，雖為陰柔之質，卻陽剛用事。是以能在上下都有二陰的狀況下，能獨與上九相應，得陽剛之濟。在眾人皆遭受小人剝毀之時，卻獨能勇於從正知止，不參與上下諸陰之結黨，儘管達不到吉利，但至少避免參與剝毀之害，故得無咎。

[爻辭] 脫離參與小人之剝害結黨。故能免於滅正之咎害。 易言之，由於以陰居陽位，不當位，因與上有應，故當處剝之時，仍能堅其從正之心，不參與眾陰聯手的迫害行動，故能在身處群陰剝陽的勢力之中，脫離而出，故能免於滅正之過咎。

[象辭]「脫離參與小人之剝害結黨。故能免於滅正之咎害」者，乃是說六三在上下群陰皆剝陽之時，獨不參與諸陰之行動。

六四：剝床以膚。凶。

象曰：剝床以膚。切近災也。

六四，以陰居正，居上艮卦之初位，與下無應，所以陰柔更甚，上剝更緊。有別於初爻剝足，二爻剝辨的還未發生實質的凶險。到六四「剝床以膚」，在床腳床身已剝落後，又已到達了床的表面，而今剝及床上的人，甚至傷及體膚，已災禍臨身，再無法安居保全。故直曰「凶」。

[爻辭] 剝毀就像已觸及床上的人身一樣。當然凶險。 易言之，由於以陰居柔，雖得正但無應，故以陰柔之質，面對剝落已經到達核心，將傷及床上的人，災禍臨身，故已無法再得安居保全。所以直言大凶

[象辭]「剝毀就像已觸及床上的人身一樣」者，此乃說明六四已災禍臨身之意。

六五：貫魚以宮人寵。无不利。

象曰：以宮人寵。終无尤也。

六五，以陰居陽，得中居尊，是剝卦之主。與陽剛的上九相比。具內順外止之德，統領群陰，上以保護並承順於上九，下又能與群陰同氣相求，如似貫魚般駢頭相次，保護僅存的孤陽碩果。如同統領眾宮人循然有序地以得君王之寵，以引同類挽救剝敗之大局，故自是「無不利」。

[爻辭] 就像魚貫成列般帶領一群宮女依次向君王邀寵。所以不會有任何的不利。 易言之，以陰處尊，既能統攝群陰，亦知害陽非義之為，故率領其同類而順承於陽，宮人猶如魚貫而至，承寵於上九，小人都像宮人一樣，來順承君主，安于其位與其分，自然不再有剝陽之害，而能無往不利。（貫魚，串魚，喻依次而進，循然有序之意。寵，寵愛。）

[象辭]「帶領一群宮女依次向君王邀寵者」，乃是說宮人被寵，不害於正，故雖所寵者眾，最終也不至於有什麼過失。(尤，過失。)

上九：碩果不食。君子得輿。小人剝廬。

象曰：君子得輿。民所載也。小人剝廬。終不可用也。

上九，陽居陰位，處剝卦之極位，一陽在上，不被剝落，就如碩存大果，不為人食，能再造之生機，成為全卦生機與希望之所在，且全卦即將開始反轉復生。故如「君子得輿」，即君子得之能像大車一樣，乘載起養育生民。若小人居之，則「剝廬」，即言人民將無所容身。

[爻辭] 就像一碩大的果實未被剝食一樣。如君子得之，就能如地承載萬物一樣成為萬民賴以復生之希望。如小人得之，那就如剝落椽瓦一樣，將無容身之地。 易言之，由於以陽居陰，雖本質陽剛卻能用柔。雖一陽在上，卻承擔著全卦的生機與希望。在即將走向復甦之時，在一個重要的轉折契機，會因不同的人得之，將產生天壤之別的發展。故唯支持賢德之人，才能得救。(輿，物賴之以載。得輿，得民之承載也。廬，人賴之以覆。剝盧，無所用其庇也。)

[象辭] 「如君子得之，就能如地承載萬物成為萬民賴以復生之希望」者，乃是說若君子得之，能有所承擔，覆蔭於下，使得全安。「如小人得之，那將如剝落椽瓦一樣，將無所容身」者，乃是說小人若得之，將造成人民無所容身，故言小人終不可用。

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